La Entrevista, Juan Ramírez Téllez, Director de la Agrupación Musical, Ntra Sra de Los Reyes

En esta nueva sección de nuestro joven blog, entrevistaremos a personas que aporten de alguna manera su granito de arena a nuestra Semana Santa, esas personas, que con su dedicación, hacen de nuestra semana mayor, un rito y un gozo para la ciudad de Sevilla. Es el caso de nuestro primer entrevistado, se trata de Juan Ramírez Téllez, que lleva veintinueve años, nada más, y nada menos, como director de una de las formaciones musicales más importantes de la ciudad, como es la Agrupación Musical Nuestra Señora de los Reyes.

1) ¿Qué te supone ser el director de una agrupación musical como la de Virgen de los Reyes?

“Mucho trabajo, y una gran responsabilidad, aunque sobretodo, una gran satisfacción por la labor tan importante que hacemos, aportándole los sones a varias hermandades, o participando en algún acto que organice la ciudad.”

2) ¿Qué ventajas e inconvenientes tiene ser el director de una formación como ésta?

“Como te he dicho antes, la satisfacción de ver como esta banda, presta sus sones a la Semana Mayor de Sevilla, y el único inconveniente que yo veo son las diferencias que pueda haber con personas, un tanto desagradecidas”

3) ¿Qué sueños le quedan por alcanzar a ésta agrupación?

“Nuestro sueño, es seguir tocando en Sevilla, y durante muchos años”

4)¿Crees que este nuevo CD, titulado “Y al tercer Día…” llegará a cuajar tanto como en su día lo hicieran otros como “Llegó como llega siempre”?

“Estoy seguro de que sí, aunque cada CD tenga sus propias cosas definidas, éste llegará a calar igual de bien que los anteriores”

5) Éste CD, del que hablamos, es un homenaje a la Hermandad de la Resurrección. ¿Qué significa para Virgen de los Reyes aportar sus sones a ésta cofradía?

“Pues nos supone una gran orgullo, además de que nos sentimos como en nuestra propia casa, pues llevamos veintisiete años detrás”.

6) ¿Crees que Virgen de los Reyes es un verdadero espejo donde mirarse para otras formaciones más jóvenes?

"Imagino que es un referente en toda Andalucía, pues muchas bandas, adaptan marchas nuestras, aunque cada una, tiene sus sello propio”.

7) Marchas como “Al Compás de la Laguna” o “Caminando van por Tientos”, se ha comentado que son quizás demasiado “aflamencadas”, ¿qué piensas?

“Que somos andaluces, y la cuna del flamenco, es Andalucía, por eso, nuestras marchas pueden tener tintes de este estilo, aunque por otro lado, pienso que si a las Hermandades a las que les tocamos, no les gustaran, las quitaríamos de nuestro repertorio, aunque hay también grandes composiciones musicales de palio, que también están inspiradas de alguna manera en el flamenco”

8) Durante un recorrido, se comenta, que a veces, se interpretan en demasía las mismas marchas ¿qué opinas?

“Nosotros disponemos cada Semana Santa de un repertorio de cuarenta y cinco marchas en total, sin embargo, son las Juntas de Gobierno, las que nos piden las marchas en un lugar concreto”.

9) ¿Se está de alguna manera escapando de las marchas clásicas durante un recorrido?

“Entre esas cuarenta y cinco de nuestro repertorio, se incluyen bastantes marchas de corte clásico, pero en los puntos clave, las Juntas de Gobierno, nos piden casi siempre las marchas nuevas”.

10) Alejandro Blanco, un componente y compositor de marchas como “Judería Sevillana” o “Y al tercer día”, tiene pese a su juventud un estilo muy marcado ¿cómo lo definirías?

“Como un novel compositor con las ideas muy claras, que tiene un gran futuro y su inspiración, es totalmente clásica”.

11)De la Semana Santa que hace Virgen de los Reyes, ¿con qué momento te quedas?

“Es muy difícil quedarme sólo con un momento, porque con cada Hermandad, vivimos algo precioso, con Jesús Despojado, la salida, porque con ella abrimos la Semana Santa, de San Esteban, la Alfalfa, con los Gitanos, la Campana, y con la Resurrección me quedo con la entrada, porque con ella ponemos el broche de oro”.

12)Y ya para terminar, aparte de tu Semana Santa con Virgen de los Reyes ¿Cuál es tu momento favorito?

“La verdad, que tengo poco tiempo libre en Semana Santa, porque simpre voy con la banda, pero me quedo, con el Beso de Judas en la Pila del Pato, y con mi Virgen del Refugio de San Bernardo por el puente, hermandad a la que pertenezco desde hace cuarenta y dos años”.


Entrevista: Jose Vega de los Reyes
Fotografías: Jose Luis García Suárez
Agradecimientos a: Todos los componentes de la Agrupación Musical Ntra Sra de los Reyes, por su hospitalidad, y a Juan Ramírez Téllez, por su amabilidad.

Lo que son las cosas I (Domingo de Ramos)

LO QUE SON LAS COSAS, (DOMINGO DE RAMOS)

A continuación, y con un total de siete artículos, cómo éste, encontraremos anécdotas, historias, y un sin fin de curiosidades, recogidas de la revista "Sevilla Nuestra", de lo que eran los días de nuestra semana mayor a principios del siglo XX, donde encontraremos entre otras cosas: Aquéllos exornos florales, cuadrillas de costaleros, composiciones musicales, e incluso las candelerías de aquellos tiempos.
Nuestra intención es, sin lugar a dudas, el poder trasladarnos a aquella Semana Santa, que nada tiene que ver con la actual, pero que sin lugar a dudas, marcó un antes y un después en el siglo de oro, de nuestra Semana Mayor.

El primer factor que hay que tener en cuenta para analizar las cofradías, en esta época es que con frecuencia, éstas cambiaban de día, e incluso cuando no podían hacerlo por infortunios meteorológicos, se reunían en Cabildo General y aplazaban sus salidas a otro día de la semana. Una vez apostillada esta premisa podremos observar que en el primer cuarto de siglo no se contaba ni con la cofradía de Jesús Despojado de sus Vestiduras, ni con la Paz. Sí procesionaban la Hermandad de la Sagrada Cena con su magistral palio realizado para la Virgen del Subterráneo por Juan Manuel Rodríguez Ojeda.
La Hiniesta después de hacer estación de penitencia el Lunes y el Jueves Santo, tuvo una reorganización a principios de siglo, y comienza a salir el Domingo de Ramos. Otro dato a tener en cuenta es que en 1925 el Maestro D.Manuel López Farfán compone la marcha Estrella Sublime para la imagen de la Virgen de la Hiniesta, de gran importancia ya que sería un revulsivo en lo que concierne al acompañamiento musical de las cofradías, factor que analizaremos posteriormente.
Por otra parte, se reincorpora al Domingo de Ramos, la cofradía de Nuestro Padre Jesús de las Penas y María Santísima de Gracia y Esperanza. La Hermandad de la Estrella desfilaba con los nazarenos con túnica blanca de cola y antifaz negro en el Cristo, y los de la virgen, con antifaz en color celeste.

Si algo no ha cambiado la Semana Santa, es el tema de los horarios, y es que, según Carrrero en 1915 curiosamente, y debido a un retraso de la Hiniesta en Campana, fue adelantado por la Estrella, organizándose una gran batalla entre ellas.

El cuerpo de nazarenos de la Amargura hasta 1911, vestían de blanco con antifaz morado. Ocho años después encontraría la luz la que hoy se considera himno oficial de nuestra Semana Santa, hablamos de la marcha Amarguras, compuesta por Manuel Font de Anta, e instrumentada por Manuel Font, su padre.
Finalmente, la cofradía del Amor, cuyos nazarenos de la Virgen vestían túnica negra de raso y cíngulo morado, no todos los años salió completa. Así, en 1915, sale el Domingo de Ramos, sólo la Entrada y la Santísima Virgen del Socorro, saliendo el Cristo del Amor en la procesión del Viernes Santo en el Santo Entierro. De nuevo, el portentoso crucificado, se quedó sin salir en 1918 y 1919, que después de una enérgica protesta sale el Jueves Santo de ese año.

Esperamos os haya gustado éste relato, próximamente, publicaremos el Lunes Santo de principios del siglo XX.

Fuente: Sevilla Nuestra.

Reportage fotográfico: Jose Luis García Suárez

El Sueño del pequeño se hizo realidad

EL SUEÑO DEL PEQUEÑO SE HIZO REALIDAD

Andando y despacito, me levanto del impasible sueño de la noche anterior,
un poco alterado, y todavía somnoliento, me apresuro a la ventana y miro el cielo. El sol, tímidamente se ha asomado al balcón de la ciudad hispalense, mañana de primavera, ciudad engalanada, espléndida y guapa como mujer Sevillana, y me imagino, cómo habrá sido el amanecer en tu Giralda, en tu torre de oro, en ése río que divide las dos glorias, por un lado Sevilla, por otro, Triana. Me imagino y pienso qué de maravilla sería estar ya paseando entre naranjos y olivos, por eso, me apresuro en vestirme, y recibir con fuerza, el Jueves Santo sevillano.


Las manillas de los relojes, marcarán las diez u once de la mañana, y el joven Jose, que apenas cuenta con diez primaveras a sus espaldas, ha mirado y requetemirado su túnica blanca de antifaz “morao”, ha soñado tantas veces en vestir aquella túnica, que hasta el vello se le ha “espelucao”.

El pequeño cofrade, y en compañía de su padre, han desayunado a toda prisa, pues no quieren perderse un detalle de tan señalada fecha.
Finalmente, ya están dispuestos para hacer uno de los que a día de hoy, se ha convertido en rito: Comenzar el Jueves Santo, visitando la Basílica de la Esperanza Macarena, todo señorío su palio, todo portentoso el misterio, toda belleza en la mirada de aquella virgen, y todo esplendor en su rostro, más bello que nunca, mientras, el joven Jose, inquieto y travieso, como cualquier chiquillo, pide a su padre una estampita de la virgen, otra del cristo, otra del misterio…así, su colección de estampitas sería más grande aún si cabe…

Han terminado de visitar varios templos, entre ellos, Gran Poder, San Lorenzo… y han desembocado en los Terceros, el corazoncito del pequeño cofrade late y late cada segundo más y más fuerte, y no es para menos, pues en la “Madrugá”, se estrena de nazareno, acompañando a su cristo, un nazareno moreno.

Las manillas del reloj, se han tornado ya las tres de la tarde, la madre de Jose, pide a su hijo que duerma todo lo que pueda, “que la madrugá es mu larga…” Pero el pequeño no puede dormir, el corazón se apresura, se le hace un nudo en la garganta, haciendo testimonio del delirio que le espera al chiquillo, por eso no duerme, reza…


Ha llegado la hora de vestirse, son las once de la noche, el pequeño Jose, viste su túnica para hacer su estación de penitencia por vez primera. El rito comienza cuando su padre le dice, cariñosamente: “Venga José, a vestirse”.
Más tarde, el pequeño Jose, va a casa de su abuela, para que lo vea, pues ella ya es mayor y al cristo sólo lo verá de vuelta, su madre quedó en casa, añorando a su pequeño hijo, el cual, ya se encuentra en la iglesia, escuchando las palabras de los nazarenos mayores, los abrazos y el cariño, quedan latentes, ahí, no existen ni odios ni mentiras, allí sólo se desean buenas estaciones de penitencia, se abren las puertas de la iglesia, el padre de José, lo besa fuerte, y el antifaz “morao”, que bonito queda, el pequeño, echa a andar, antes su padre le dice: “nos vemos a la vuelta”, salen los tramos, nazarenos de túnica blanca, la banda en la cancela aguarda el momento, el rey de los gitanos sale, y toda Sevilla lo espera.


Pasan las horas, y los pequeños pasos del joven nazarenito, cada vez cuestan más, sin embargo, con mucha fuerza, a la Campana consigue llegar, serán las seis y pico de la mañana, y la plaza de la Campana, plena carrera oficial, ha acebado en pie, viendo al señor de los gitanos pasar, a gritos de ole el paso termina llegando a la Catedral, y por la cuesta del Bacalao, los sones de La Saeta, Consuelo Gitano, o Costalero, se hacen sonar, el recorrido de vuelta del pequeño nazareno le parece comenzar a soñar, ya está cerca la entrada, el corazón también empieza a llorar.

Por la calle Sol, el cristo moreno parece no querer entrar, se le han cantado saetas, hasta la saciedad, Sevilla mira expectante al Señor de la Salud, los corazones lloran de felicidad, el Sol, ya con fuerza, no quiere perderse éste momento, y el rostro del moreno cristo, le hace brillar, que finalmente termina entrando con el himno oficial, y el pequeño José, ¿a dónde habría llegado a parar?

En los brazos de su padre, por que había roto a llorar, pues su sueño: hacer su estación de penitencia, se había echo realidad, su padre, emocionado, lo abraza con ternura, éste es el sueño, que nunca quiero que llegue a su final, éste es el recuerdo de mi primera Madrugá.