Lo que son las cosas (II parte), Lunes Santo

Esta es la segunda parte de la sección de "Lo que son las Cosas", donde de forma general, abordaremos la situación de las Hermandades Sevillanas a principios del S. XX, en éste caso, se trata de las cofradías del Lunes Santo:

Fue sobre 1923 cuando el Lunes Santo pasó a ser día de la Semana Santa ininterrumpidamente. La base del día, lo conformaban las cofradías de: Las Penas, Las Aguas y el Museo, ya que como podrán comprobar el resto de Hermandades son de creación mucho más joven.


Teniendo en cuenta la reciente incorporación del Polígono de San Pablo, la cofradía del Beso de de Judas se incorpora en 1959 (en la imagen observamos su traslado desde Santa María la Blanca hacia Santiago en ese mismo año) , Santa Genoveva un año antes, Santa Marta en 1953 y San Gonzalo en 1948. Vera Cruz, a pesar de su antigüedad, fue refundada siendo la nueva corporación de 1942, y saliendo por vez primera en 1944.

La cofradía de Las Penas cambió varias veces de día de salida procesional, según su hermano e historiador Juan Carrrero su primera estación de penitencia la realiza en 1878 en la tarde del Domingo de Ramos. En 1881 sale el Martes Santo, en 1882 vuelve al Domingo de Ramos, todas estas salidas se producen antes de su reorganización que data de 1923, donde quedó establecida la actual Parroquia de San Vicente, siendo aprobadas las Reglas de la reorganizada cofradía en 1924.

En 1923 el maestro Antonio Pantión Pérez compone las coplas para la citada Hermandad, aunque la famosa marcha Jesús de las Penas parece ser que data de principios de los años 40.


La Hermandad del Cristo de las Aguas, fue fundada en 1750, saliendo por primera vez un año más tarde en la tarde del Miércoles Santo y dejando de salir en 1778, para volver a realizar nuevamente su salida procesional en 1892 el Domingo de Ramos: siendo su primera salida en la tarde del Lunes Santo en 1923, aunque la actual Virgen de Guadalupe hace su primera salida en 1969, realizada dos años antes por el escultor Luis Álvarez Duarte.

La Hermandad del Cristo de la Expiración y nuestra señora de las Aguas, ve la luz de sus primeras reglas en 1575, misma fecha en el cual fue creado el cristo por Marcos Cabrera. Como todas las anteriores corporaciones, hace su estación de penitencia en distintos días como por ejemplo, la mañana del Viernes Santo o la tarde del Jueves Santo. Después de una época de inactividad, vuelve a salir el Viernes Santo, hasta que a partir de 1923 lo hace el Lunes Santo. Su conocida marcha Nuestra Señora de las Aguas, es creada muy posteriormente por Santiago Ramos, concretamente en 1954.

Fuente: Sevilla Nuestra

El Primer Tramo

El Primer Tramo

Ésta nueva e interesante sección que vamos a estrenar en esta ocasión, tratará sobre los artículos de opinión de nuestros colaboradores y lectores, que intentarán plasmar sobremanera sus pensamientos, críticas y opiniones sobre cualquier tema o acto de nuestras cofradías.

En ésta ocasión, contamos con la participación de un amigo y colaborador de nuestro blog, y de nuestro foro. Hablamos de “Antifaz Morao”, el cuál abordará el tema de la salida extraordinaria de la Esperanza de Triana por su XXV aniversario de su coronación canónica. Esperamos que ésta sección, sea de vuestro agrado, y en un futuro colaboréis con nosotros, mandándonos vuestros artículos a nuestro correo electrónico: elrinconcitocofrade@yahoo.es .
Un saludo, la dirección del Rinconcito Cofrade.


Estimados lectores y cofrades:

Me dirijo a ustedes, con la intención de que éste artículo que escribo, sea cuanto menos, motivo de reflexión, que no de crítica destructiva, pues no es mi estilo “lanzar la piedra, y esconder la mano”, como recientemente he visto en determinados medios de comunicación sobre este tema que pretendo abordar. Tampoco es mi intención, hablar sobre lo mal o bien que se ha llevado el palio, ni de el precioso cortejo que llevó la señora cuando se acercaba poco a poco a la Santa Iglesia Catedral Hispalense, tampoco creo que sea idóneo hablar en este momento de las maravillosas petaladas que a cada paso que daba, se le perfumaba a la virgen, aún más su precioso rostro porque crónicas de éste estilo he visto y leído muchas, muchísimas, de lo cuál me alegro y me enorgullezco enormemente.

Mi intención es hablar claramente, sin tapujos, y sin reparos, de un acontecimiento sin igual, que me ha sorprendido, y no es otro que el de las tempranas horas del día siete de Junio en las que el divino y portentoso palio hizo su entrada (11:30 de la mañana), si para ello tenemos en cuenta que salió de la Santa Iglesia de la Catedral sobre las 21:30 del día seis.
Me ha sorprendido por diversas cuestiones, y es que sólo con pensar que hemos tenido un palio 14 horas en la calle, me deja atónito y perplejo, con la salvedad de que el cielo plomizo que a primeras horas de la tarde surcaba el cielo sevillano, hizo presagiar un desenlace de ésos maravillosos actos que con motivo del XXV aniversario de la Esperanza de Triana se han celebrado, bastante feo en lo que a la climatología se refiere.

Sin embargo, ésa amenaza de lluvia se iba diluyendo conforme la tarde iba cayendo, dejándole paso a la noche. El caso, es que el palio de la Esperanza de Triana vio y vivió el anochecer y el amanecer en Sevilla, pues tenemos que pensar que es algo al menos inusual que el aniversario de una coronación sea motivo de tal festejo tan prolongado, del cual terminé colapsado por la masiva cantidad de críticas de esas de “lanzas la piedra y escondes la mano” que provenían del público que expectante esperaba la llegada de la virgen morena de la calle Pureza. Críticas que aunque no llegan a nada, pudieron escucharse palabras como: Vergüenza, inadmisible, barbaridad…
Me quedo perplejo, ante las dos posturas, por un lado la cofradía, que tuvo la osadía de llevarse catorce horas en la calle, sin contar que días previos a la vuelta de la Esperanza ya se hablaba de una entrada alrededor de las cinco o seis de la madrugada, por lo que me escama que ésta hora más típica de la entrada de cofradías de la madrugá, y no de un mes de Junio, haya sido algo premeditado desde los altos cargos de la Hermandad, y por otro lado, el distinguido público que se congregaba en la calle, que a pesar de las duras críticas que propinaban a la Hermandad, días después no se ha escuchado una voz en ningún medio comunicativo, aunque eso sí, las crónicas de algunas columnas de periódicos han sido maravillosas, pero me cabe la duda del ¿qué hubiera ocurrido si se hubieran llevado catorce horas en las calles de nuestra ciudad determinadas cofradías que no tienen el agrado periodístico del que gozan otras?
Me quedo tan perplejo, que a veces, “Es mejor estar callado y parecer tonto, que hablar y despejar las dudas definitivamente” (Groucho Marx).

Me gustaría que los comentarios que se realicen sobre éste artículo, se hagan a través del foro: http://elrinconcitocofrade.foroactivo.com/ , allí gustosamente podremos debatir sobre éste tema, un saludo afectuoso, Antifaz Morao.

El Debate: Las Marchas "Aflamencadas"

Desde hace algunos años, hemos presenciado una evolución en lo que a la música cofrade concierne. Esta evolución, se está basando en parte al flamenco, lo que ha suscitado en cualquier reunión cofrade todo tipo de opiniones al respecto, pero de ninguna manera ha dejado a nadie indiferente, pues los nuevos compases de las formaciones musicales son temas muy debatidos entre los cofrades. Es por eso, por lo que dos de nuestros lectores nos exponen sus ideas a cerca de éste tema.

GONZALO
Marchas aflamencadas.
Pienso que le dan un toque de modernidad a unas marchas un poco anticuadas y repetidas.
Ya uno está cansado de oír tanta “Macarena” (de las 200 que hay con el mismo nombre), tanta “Amargura”...y es conveniente crear marchas como las de actualmente, con muchas castañuelas en señal de alabanza a la Señora, y el precioso “flautín” que tan bien acompaña a un palio.

En cuánto a agrupaciones, es lo más normal que se creen marchas así. La Agrupación Musical Ntra.Sra. de los Reyes es un claro ejemplo de ello, y ya ven el éxito que tienen sus marchas("Caminando van por tientos", "Al cristo de los Faroles", "Al compás de la Laguna", "Serva la Bari"....).

Por último, en cuanto a bandas de cornetas, al fin llegan algunas marchas "aflamencadas" que ya las deseaba, de la mano de Tres caídas de Triana y sus “Verde Esperanza” o “Embrujo de Triana” entre otras, y Cigarreras con sus potentes palilleras.
Sigo estando a favor de este tipo de marchas porque renuevan y actualizan a las marchas clásicas de las que estamos ya un poco cansados de escuchar tantas veces.

JORGE
Marchas Clásicas.
Pues yo pienso que como su nombre indica, las marchas clásicas son las que se han tocado toda la vida, las marchas que han escuchado tanto nuestros padres como nuestros abuelos.
Respecto a tu comentario de que ya estas cansado de escuchar marchas como “Macarena” o “Amargura”, si te cansas es que a ti te gusta la Semana Santa más por el folclore que por lo que en sí es la semana santa, ya que esas “marchas aburridas” como dices tú, han sido las que se han escuchado siempre y las que dan un toque de religiosidad y respeto a las procesiones, que al fin y al cabo van a hacer una estación de penitencia, no para que todos vean como “mueven” sus pasos.
Las marchas aflamencadas lo que están haciendo es convertir poco a poco la semana santa en una feria donde la gente va a escuchar las marchas en vez de ver las Hermandades.


Agradecemos enormemente a nuestros amigos Jorge y Gonzalo su colaboración en éste apartado del Debate, Gracias de todo corazón.

La Entrevista (III), "El CECOP, y su trabajo en Semana Santa"

Nos encontramos en la calle Venecia, concretamente en el bar “Casa Juani”, lugar de reunión de la Tertulia Lirio y Bronce, donde se va a celebrar una charla sobre el CECOP, y su importancia en la Semana Santa, a cargo de la también contertulia Dña. Pilar Vargas Rodríguez, actual trabajadora del Exctmo. Ayuntamiento de Sevilla, y trabajadora pionera en el CECOP desde el año 2001 hasta el 2005, la cual tuvo la amabilidad de contestarnos a varias preguntas que gustosamente exponemos a continuación.

1) Para que no nos quepa la menor duda, ¿qué es el CECOP y cuál es su función en Semana Santa?

“El CECOP, es el Centro de Cooperación Cooperativa que se encarga de coordinar las actuaciones de todos los organismos implicados en Semana Santa”.

2) En un día cualquiera de Semana Santa, ¿Cuántos miembros del CECOP pueden estar trabajando?

“Aproximadamente, unos cuatro mil operarios públicos”.

3) ¿Qué mecanismos tecnológicos se utilizan para activar una alarma desde el CECOP en Semana Santa?

“Sobretodo, se utiliza el teléfono de contacto, donde se atiende cualquier urgencia, que es el 112, y se verifica la llamada, a través de una aplicación informática, que coordina con el organismo implicado”.

4) ¿Cuál es el funcionamiento del CECOP a partir de una llamada de urgencia?, ¿qué se toma en cuenta para medir el nivel de dicha alarma?

“Pues contamos con un protocolo de actuación: Se recibe la llamada, y se verifica, pero dependiendo de la llamada, el organismo competente hará un seguimiento, por ejemplo: si hay una reyerta, se encargará la Policía Nacional, si un vehículo ocupa el normal tránsito de la vía pública, se encargará la Policía Local, y así sucesivamente.”

5) Según tu opinión, ¿Cuáles son los momentos o lugares más conflictivos, o con mayor aglomeración de personas en Semana Santa?

“Desde el CECOP, se cuenta con unos niveles de riesgo, aunque genéricamente, hay zonas puntuales con mayor afluencia de personas, como son: Alfalfa, Cuesta del Rosario, Salvador, Duque, Javier Lasso de la Vega, Francos, Pescadería, Plaza del Triunfo, Alemanes, Arfe, Postigo, y determinadas salidas y entradas de cofradías”.

6) Tras los desagradables incidentes de la pasada Madrugá, ¿estamos ante un problema social para disfrutar de esta jornada sin sobresaltos?

“Han sido pequeñas actuaciones vandálicas, que se han controlado en el acto. Es más un problema educacional, de determinadas personas, por lo que no veo un problema de una gran magnitud, como para no disfrutar de esta jornada.”

7) ¿Cómo se han sentido las Hermandades perjudicadas en esta pasada Madrugá, con respecto al CECOP?

“Se han visto arropadas, y con la cobertura suficiente como para frenar los problemas que ocurrieron, rápidamente.
De hecho, con posterioridad, se analizan todos los riesgos junto al Consejo de Hermandades y Cofradías, por si hubiera que subsanar algún problema, en la próxima Semana Santa”.

8) Para solventar los problemas que hemos vivido, ¿sería la solución aumentar la presencia policial?

“Contamos con un gran número de operarios, no creo que esa fuera la solución, sino más bien, concienciarnos de que el respeto, la conducta cultural, el comportamiento y la educación son valores muy importantes, y no sólo en Semana Santa.”

9) ¿Qué datos a destacar ha presenciado el CECOP en esta Semana Santa?

“Se ha visto una participación masiva de público, el incremento del número de nazarenos en muchas Hermandades, el grandioso trabajo de los servicios públicos, y la presencia del metro, que ha contribuido a la participación de tal magnitud de personas”.

10) ¿Cómo han funcionado los servicios de Taxis, Tussam, y Lipasam?

“Todos ellos han tenido un trabajo perfecto, y ejemplar. Lipasam, hace un trabajo encomiable, y el sistema sanitario muy bien también, donde se ha estrenado este año un pequeño coche eléctrico que llegaba con mayor facilidad que las ambulancias, que ha funcionado excelentemente”.

11) ¿Es la conciencia del ciudadano sumamente importante a la hora de evitar conatos violentos en la Semana Santa?

“Es fundamental, y Sevilla está preparada para ello, salvo excepciones que tenemos que recriminarle su falta de interés en muchos casos en disfrutar de nuestros pasos en Semana Santa, y que se dedican a incordiar a la mayoría”.

12) Como cofrade, ¿crees que está la Semana Santa realmente amenazada por los problemas ocurridos en la pasada Madrugá?

“Problemas graves, no han existido, salvo las personas que antes he mencionado, que no deberían participar de la Semana Santa, ya que es una verdadera pena que un número tan reducido calen hondo en el sentimiento del resto de personas que pretendemos ver nuestra Semana Santa sin sobresaltos”.


Desde aquí, agradecemos enormemente a la Tertulia "Lirio Y bronce" el habernos dado la oportunidad de pasar una velada tan cofrade junto a todas éstas personas, que forman una verdadera familia, repleta de amistad y savor cofrade durante todo el año, y en concreto a Dña. Pilar Vargas Rodríguez, por habernos atendido con tantísima amabilidad.

Reportaje Fotográfico: Miguel Ángel Perea Campos

La Entrevista (II) Don Antonio Martín, Mayordomo de la Agrupación de Devotos de la Virgen de La Salud de Los Enfermos

En ésta ocasión, hemos tenido el gusto de entrevistar a Don Antonio Martín, mayordomo de la Agrupación de devotos de la Santa Cruz, Santa Ángela de la Cruz, y María Inmaculada Madre de Dios y Salud de los Enfermos, con motivo del mes de Mayo, festividad de las Glorias.

Ha sido un gusto hacer ésta entrevista, ya que son gratos los recuerdos de algunos de los miembros de éste blog, en relación a ésta bendita formación.Por su parte, Antonio Martín, cumple los diecisiete años como mayordomo de la Agrupación, y al servicio de ésta imagen con la advocación de Salud de los Enfermos, realizada por Jose Manuel Bonilla en 1984, y que el próximo 13 de Junio celebrará su 25 aniversario de la primera salida procesional, recorriendo los siguientes barrios pertenecientes al Distrito Macarena: Las Avenidas, Las Golondrinas, Rosa de Pasión, Macarena tres Huertas, Marañón y Renfe.

1) Cuéntanos, Antonio, un poco sobre la Historia de ésta Agrupación“

Se funda en los años 80, como Cruz de Mayo, apoyados por el entonces párroco de la Iglesia de Ntra. Señora de la Salud, de la Calle Fedra, Don Andrés.Ya en 1984, llega hasta nosotros la imagen de la Virgen, realizada por Jose Manuel Bonilla, y es entonces cuando tenemos desde nuestra corporación el anhelo de ser una Hermandad de Gloria, sin embargo, la muerte de Don Andrés, frena éste imperioso deseo, ya que con la llegada del nuevo párroco, se ven truncadas nuestras pretensiones, pues nos comentó en su día que su modo de evangelizar, no era desde el de una imagen.En el año 1984, realizamos nuestra primera salida procesional, y éste año, se cumple el 25 aniversario de aquella primera salida”.

2) ¿Cuáles son los próximos proyectos de ésta Agrupación?

“Seguir colaborando como lo estamos haciendo con Cáritas Parroquial, y con las distintas Asociaciones de nuestro barrio.”

3) ¿Qué estrenos hay éste año, de cara a la salida procesional?

“Este año, estrenamos la Bandera y su plateado, el año pasado, fue el Simpecado, y seguimos con el proyecto de restauración de nuestra Cruz de Guía”

4) Nos consta de la fuerte carga devocional que tiene la imagen de la Virgen de la

Salud en su barrio, y fuera del mismo, pero ¿y el sector inmigrante?, ¿se está implicando también?

“Al igual que poco a poco, los inmigrantes se implican en otras tradiciones españolas, el sentimiento por una imagen, no iba a ser menos. Ellos, se acercan muchas veces a rezarle a la Virgen, y la acompañan en su salida”.

5) Después de haber visto, la aglomeración de personas que en los últimos años se encuentran alredor del paso de la imagen durante todo el recorrido, ¿podríamos hablar de una segunda época dorada de ésta Agrupación?

“Nos llena de satisfacción ver como cada año se aglutina más y más gente alrededor del paso, y de alguna manera podríamos decir que estamos ante la segunda época dorada, ya que curiosamente, en el cortejo, salen muchos niños, que son a la vez hijos, de aquellos pequeños que acompañaban a la virgen hace años”.

6) Un Sueño que comparta la Agrupación

“El acogimiento del párroco de la Iglesia de la Salud”.

7) ¿Está equilibrada la participación de niños y mayores en el cortejo?

“Sí, está equilibrada, tenemos un cuerpo de acólitos maravilloso, y tanto dentro como fuera del cortejo, participan niños y mayores, sobretodo, detrás del paso”.

8) El ajuar de la Virgen es maravilloso, ¿Cuántos mantos posee?

"Pues tenemos la suerte de contar con nada más y nada menos que treinta y dos mantos, de ellos, hay tres bordados, y uno pintado, que lució el año pasado".

9) ¿Son todos realizados por el taller de costura que posee la Agrupación?

"Sí, todos los realiza nuestro taller de costura".

10)¿Se han realizado encargos para otras Hermandades?

Sí, además de las Dalmáticas de la Agrupación, hemos realizado obras como: Las Dalmáticas que éste año ha estrenado la Hermandad de La Carretería, las de la Soledad de la Algaba, obras para la Hermandad de la Caña de Granada, Santa María de la Alhambra, restauración de las Casullas de la Hermandad de la Carretería, Nuestro Padre Jesús de la Obediencia de Guadix, y para el Cristo de los Favores de Granada, además de colaborar con Dña. Charo Bernardino.

11) Un momento especial que hayas vivido con la imagen de la Virgen

“Cuando presidió el altar del Corpus de 1992, en la puerta de San Juan de Dios, por el Congreso Episcopal, aquello, fue algo maravilloso”.

12) ¿Con qué momento del recorrido te quedarías?

“Me quedo con la cuesta de la Calle Turmalina, entre la noche y los naranjos de esa calle, y con la estrechez de la Calle Esmeralda, son dos momentos preciosos”.

Desde aquí, nos gustaría agradecer enormemente a Don Antonio Martín, por atendernos con tantísima amabilidad, y por la hospitalidad de ésta Agrupación de devotos, y aprovechamos para invitaros a ver el día 13 de Junio, la salida procesional de ésta imagen de gran belleza.

Reportaje Fotográfico: Miguel Ángel Perea Campos

El Debate

Después de esta Semana Santa, hemos observado el numerosísimo incremento de sillas plegables a lo largo de las calles por las que transitarían nuestros pasos. Esta nueva moda, ha sido objeto de debates en cualquier tertulia cofradiera, es por ello, por lo que dos de nuestros lectores han intercambiado opiniones a cerca de este tema, cuanto menos curioso, y que ha dividido a nuestra ciudad. Es por eso por lo que hemos pensado en utilizar este tema como el primero en abordar en nuestra sección del Debate. Os recordamos, que si queréis participar en próximos debates sólo tenéis que mandarnos un correo electrónico a elrinconcitocofrade@yahoo.es, y contaremos con vosotros, sin más os dejamos con las opiniones de nuestros lectores:



Maky

En mi opinión, esas famosas sillitas plegables que han sido objeto de tanta crítica, son más útiles de lo que realmente todos han pensado.
Y es que, ¿Nadie se ha dado cuenta de las de personas con movilidad reducida que han utilizado esas sillitas esta Semana Santa? ¿Y de esas tantas otras personas mayores que hacían tanto tiempo que no veían una Semana Santa desde cualquier calle? Pues sí señores, esas famosas sillitas objeto de criticas, y mofas han servido en esta Semana Santa para que muchas de esas personas que son obviadas en la sociedad hayan podido disfrutar de esa maravillosa fiesta primaveral.
Las famosas sillitas plegables tienen esa ventaja y también el mismo derecho porque para ello tenemos el uso y disfrute de nuestras calles, o ¿acaso un día no festivo se le prohíbe a alguien sentarse en la calle con una sillita plegable? Recapacitemos señores: creo que es buen momento para eliminar esas dos “supuestas” clases sociales que en los días de nuestra semana mayor se ponen de manifiesto entre los abonados a las sillas de la carrera oficial y los “usuarios de la sillitas plegable”.



Antifaz Morao

Que la silla plegable ha sido utilizada por personas con una movilidad reducida no me cave duda alguna, e incluso me alegro de que muchos ancianos también la hayan escogido como medio para que la espera de los cortejos cofradieros fuera más llevadera, pero pienso que los modas deben ir acompañadas de sentido común, pues como habrás presenciado al igual que yo, las sillas han colapsado el casco histórico de nuestra ciudad, haciendo que todos los que por allí quisiéramos pasar por cualquier calle una verdadera odisea, comparable con una carrera de obstáculos, y es que por donde quiera que pisaras, las dichosas sillas taponaban las salidas de calles tan transitadas como: Cuna, Sales y Ferre, Boteros, Alfonso XII… Y si sigo no paro, la lista es inmensa de calles por las que horas antes de que pasara alguna cofradía, estaban ocupadas por pelotones de sillas agrupadas.

Entiendo que no todos podemos ser abonados a la silla de la Campana, pero creo que esto se ha ido de las manos, pues a mi parecer, el uso de las sillas en reiteradas ocasiones no ha hecho más que entorpecer el tránsito del sevillano que se prestara a ello, por eso, yo me siento partidario de que estas sillas pueden situarse en zonas habilitadas para esta nueva moda, y dejar de entorpecer a los que realmente queremos ver una cofradía en la calle, quizás con bulla y pisotones, pero al menos nos libramos de hacer unas “olimpiadas”.

Agradecemos de todo corazón la colaboración de nuestros dos colaboradores, pues sin ellos hubiera sido imposible publicar esta sección

Madrugada, por Francisco Robles

La emoción que nos devuelve a la infancia, ese territorio virgen sin aledaños ni tiempos muertos, porque todo era la vida. Alguien se ajusta el antifaz al rostro antes de salir de su casa para tomar el camino más corto hacia su destino. Un café apurado en la algarabía del bar mientras el silencio del ruán pasa en forma de una túnica que busca compartir su clausura en la iglesia más cercana. La cofradía formada en espera del fervorín bajo la luz de la luna que se hace cuadrada en la negrura compartida y apretada del patio.

El ruido tantas veces soñado, los goznes que giran, la impaciencia de los que esperan en la plaza, los flashes que añaden relámpagos eléctricos al rostro que nos muestra lo mejor que el hombre lleva dentro. Esa mujer que baja del taxi para encontrarse con el Hijo del Hombre y con el hijo que nunca tuvo. Un susurro de cera ardida. La voz de la saeta que rasga el aire y se queda suspendida en las copas de los árboles, donde los pájaros duermen. Gritos de niñatos, ruidos de cristales rotos, serrín en el suelo, agua sucia…

Una niña bosteza y su padre la coge en brazos. Truena la trompetería al otro lado del río. Crujen las crines del caballo y la calle larga se hace más ancha. Nieva sobre el río, caen pétalos desde algún lugar escondido que nadie ve. ¡Ole los que huelen a canela y clavo! .Contrastes absolutos. Dos formas de ver la fiesta. Ruán y capa, esparto y cirios verdes. Gitanos y mulatos, calvario en flor muerta y un Hombre que camina lentamente hacia la muerte. Repelucos que van pintando el cielo de morado.

Amanece lentamente. Vibra el aire con la música callada del palio que va de recogida. Ahora cantan los pájaros y callan los saeteros. Una espina se sigue clavando en la ceja. Un recuerdo nos acompaña como si aún nos llevara de la mano. Olor a calentitos. El café sabe ahora distinto. La ciudad se ha entregado a sus límites. Todo se ha consumado. Silencio de cruces alzadas como sombras de Quien va delante, zancada que todo lo recorre y a todos compadece, desnudez del Cristo que recorre la Catedral envuelto en una niebla de siglos, estallido del arrabal más hermoso al otro lado del río, olor a canela y a clavos que aún no han atravesado las manos que siguen abrazadas al madero.

La Madrugada es todo esto…y la Macarena

Fdo: Francisco Robles.